Závoj
Závoje jsou kusy oblečení, opotřebovaný téměř výlučně ženami, který pokrýt nějakou část hlavy nebo tvář.
Historie
První zaznamenaný příklad závojoviny pro ženy je zaznamenán v Assyrian legální text od 13. století BC který omezil jeho použití k šlechtičnám a zakázat prostitutky a obyčejné ženy od adoptování to. Řecké texty také mluvily o závojovině a odloučení bytí žen cvičeného mezi perskou elitou a sochy od Persepolis líčí ženy oba zahalený a odhalený, a to vypadá, že je považován za vlastnost vyššího stavu.
Pro mnoho století (dokud ne asi 1175) anglosaský a pak Anglo-normanské ženy, s výjimkou mladých svobodných dívek, nosil závoje to úplně pokrylo jejich vlasy a často jejich krky zvyšují k jejich bradám. To nebylo až do období Tudora (1485), když kapuce staly se zvýšeně populární, že závoje tohoto typu staly se méně obyčejné.
Po celá staletí, ženy nosily naprosté závoje, ale jediný za jistých okolností. Někdy závoj tohoto typu byl pověšený přes a kolíkový ke krytu motoru nebo klobouku ženy v smutku, obzvláště u pohřbu a během období “vysokého smutku”. Oni odkázaný také byli používáni, jako alternativa k masce jak jednoduchá metoda úkrytu totožnost ženy, která byla cestování se setkat s milovníkem nebo děláním něco ona nechtěla, aby jiní lidé zjistil o. Více pragmaticky, závoje byly také někdy opotřebované chránit pokožku před sluncem a škodou větru (když un-opálená pokožka byla módní), nebo držet prach mimo tvář ženy.
Hej necumte mrtky
V Judaismu a křesťanství pojetí krytiny hlava byla spojována s vhodností a moci být osvědčen ve všech zobrazeních Marie matka Christa, a byla běžná praxe se Churchem-běžný ženy dokud ne 1960 .
Katolické ceremoniální závoje
Mantillas je ještě nosen španělskými ženami během náboženských obřadů.
Čelenky jeptišek
Podobný závoj vytvoří části čelenky jeptišky; toto je proč žena, která se stane jeptiškou může být říkána “vzít závoj”. Závoj jeptišky pokryje vrchol hlavy a toků dole kolem a přes ramena. V západním křesťanství, to se nezalomí kolem krku nebo tváře. Ve východním pravoslaví, závoj volal epanokamelavkion je používán jak jeptiškami tak mnichy, bývalý používat to, aby pokryl jejich krky a ramena stejně jako jejich hlavy.
Závoje v Mormonism
Mormonské ženy také nosí závoj jako součást rituálního chrámového oděvu. Tento závoj, spolu s celým chrámovým rituálním oděvem, je opotřebovaný jediný vnitřek chrám. Normálně, závoj je nosen z obličeje; to je sníženo pokrýt obličej nositele během modlitby jak část rituálu chrámu.
Mormons kdo se ujali chrámové rituální vůle typicky být pohřben v tomto oděvu. Během hledění těla, tvář zůstane odhalená. Bezprostředně předchozí k uzavření a těsnění skříňky, závoj je snížen přes obličej zesnulého.
Další druh závoje v Mormonism je závoj chrámu, který je skutečná látková struktura odložená ze stropu. To často oddělí shromáždění chrámu od Celestial místnosti (nejsvatější místnost chrámu). Ke konci hlavní chrámové ceremonie, každý člen sboru projde záclonou závoje do Celestial místnosti přes komplikovanou sérii rituálů.
Biblické odkazy na závoje
- Hebrejština mitpahath (Ruth 3:15; lem., “list” nebo “zástěra;” R.V., “plášť”). V Isai. 3:22 toto slovo je množné, poskytnutý “závoje;” R.V., “šály” tj., se zalomí.
- Massekah (Isa. 25: 7; v Isai. 28:20 skýtal “krytinu”). Slovo ukazuje, že něco se rozprostíralo a pokrýt nebo zatajit něco jiného (comp. 2 Cor. 3:13 - 15).
- Masveh (Ex. 34:33, 35), závoj na obličeji Mojžíše. Tato poezie by měla být čtena, “a když Mojžíš dělal mluvení s nimi, on dával závoj na jeho tvář,” jak v přepracované verzi. Když Mojžíš mluvil s nimi on byl bez závoje; jediný když on přestal mluvit on si vzal závoj (comp. 2 Cor. 3:13, etc.).
- Paroheth (Ex. 26:31 - 35), závoj svatostánku a chrámu, který visel mezi svatým místem a nejsvatější (2 Chr. 3:14). V chrámu příčka oddělila tyto dvě místa. V tom byl dva rozkládací-dveře, který být předpokládán k byli vždy otevření, vchod, který je skrývaný závojem který vysoký kněz přestal, když on vstoupil do útočiště na dni odčinění. Tento závoj byl roztrhán, když Christ zemřel na kříži (Matt. 27:51; evangelium značky 15:38; Luke 23:45).
- Tza'iph (Gen. 24:65). Rebekah “vzal vail a pokryl sebe.” (Vidět také 38:14, 19.) hebrejské ženy obecně se objevily ve veřejnosti bez závojů (12:14; 24:16; 29:10; 1 Sam. 1:12).
- Radhidh (Sklon. 5: 7, R.V. “plášť;” Isa. 3:23). Slovo pravděpodobně naznačuje nějaký druh pláště nebo obal.
- Masak, závoj který visel před vstupem do svatého místa (Ex. 26:36, 37).
Muslimské závoje
Paleta čelenek nosených muslimskými ženami v souhlasu s hijab (princip obvazu mírně) být někdy odkazoval se na jako závoje nebo headscarves. Mnoho z těchto oděvy pokryjí vlasy, uši a hrdlo, ale nepokryjí tvář (například dupatta, khimar a buknuk). Niqab a burqa jsou dva druhy závojů, které pokryjí většinu z tváře kromě pro štěrbinu nebo díru pro oči. Afgánský burqa pokryje celé tělo, zatemňovat tvář kompletně, kromě pro mříž nebo síťovinu přes oči dovolit nositeli vidět. Boushiya je závoj, který může být nosen přes headscarf, to pokrývá celou tvář a je vyrobeno z naprostého tkaniva tak nositel je schopný prohlédnout to. To bylo navrhl, že praxe nosit závoj - neobvyklý mezi arabské kmeny předchozí ke vzestupu Islama - vznikl v byzantské Říši, a pak šířil se mezi Araby.
Non-náboženské závoje
Závoje s klobouky
Závoje připnuté k kloboukům přežily měnící se módy století a být ještě obyčejný dnes na příležitostech když ženy nosí klobouky. Nicméně, tyto závoje jsou obecně vyrobeny ze síťoviny nebo dalšího materiálu ne vlastně navržený schovat obličej od pohledu, dokonce jestliže závoj může být strhnut, který není vždy případ.
Wedding závoje
Příležitost na kterém western, non-muslimská žena pravděpodobně se opotřebovává závoj je na jejím svatebním dni, jestliže ona následuje tradice církevní svatby. Nevěsty nosily jejich vlasy stékat po jejich zádech na jejich svatbě symbolizovat jejich panenství, nyní bílý průsvitný závoj je často řekl, aby reprezentoval toto.
To bylo argumentoval, že závoje initally západní křesťanskou módu, která byla adoptována pre-islámské střední východní kultury, zpočátku pro čistě asthetic důvody. Byzantská závojová móda je líčena ve významném množství umění, tj. mozaiky.
Kurtizány
Naopak, závoje jsou často díl stereotypní představy o kurtizáně a ženy harem. Tady, spíše než panenství nevěsty je závoj, umírněnost muslimské šály nebo zbožnost čelenky jeptišky, tajemný závoj se zmíní o smyslnosti a neznáme. An příklad závoje je erotický potenciál je tanec sedmi závojů. Sexuální zájem na zahalených ženách je fetišismus závoje.
V západní Africe
Mezi Tuareg západní Afriky, ženy tradičně nenosí závoj, zatímco muži dělají. Obličejová maska mužů krytina pochází z víry, že taková akce odrazí zlé duchy, ale nejvíce pravděpodobně se vztahuje k ochraně před krutými pouštními písky také; v každém případě, to je pevně zavedená tradice. Muži začnou nosit závoj v věku 25 který se tají s jejich celou tváří vyjma jejich očí. Tento závoj je nikdy odstraněn, dokonce před rodinnými příslušníky. [1], [2]